Le Blog de Marius C. Oula

Hatred is a poison that guarantees its own misery. Observe the bitterness that consumes us when we hate: we fixate on another's ruin, delight in their failures, and wish them pain. In doing so, we do not harm them half as much as we deform ourselves. Hatred reduces us to miserable, demonic figures, condemned to dwell in darkness and spread only malice. Therefore, the only path to liberation is forgiveness. It is not merely an act of charity toward the offender, but a vital necessity for the one who carries the burden of resentment. Without it, our thoughts become fixated on destruction. We risk committing acts we would later be ashamed to admit, all fueled by a consuming desire for another's downfall. This corrosive state naturally breeds jealousy and envy, leading to a profound moral decay. Blinded by our own pain, we become trapped in a cycle of resentment—a silent, self-justifying hatred that whispers, "They deserve it," or "Good riddance." Seeking vengea...

La haine est un poison qui garantit sa propre misère. Observez l'amertume qui nous consume lorsque nous haïssons : nous nous fixons sur la ruine de l'autre, nous nous délectons de ses échecs, nous lui souhaitons du mal. Ce faisant, nous ne lui nuisons pas à moitié autant que nous ne nous déformons nous-mêmes. La haine nous réduit à des figures misérables et démoniaques, condamnées à habiter les ténèbres et à ne répandre que la malveillance. Par conséquent, le seul chemin vers la libération est le pardon. Il n'est pas seulement un acte de charité envers l'offenseur, mais une nécessité vitale pour celui qui porte le fardeau du ressentiment. Sans lui, nos pensées deviennent obsédées par la destruction. Nous risquons de commettre des actes dont nous aurions honte plus tard, tous alimentés par un désir consumant de voir l'autre tomber. Cet état corrosif engendre naturellement la jalousie et l'envie, conduisant à une déchéance morale profonde. Aveuglés par notre propr...

In capitalism , the efficient use of debt promises us paradise. But its misuse can also lead to the hell of over-indebtedness and bankruptcy . The system of indebtedness in a speculative economy elevates debt to a creative principle, a dogma that perfectly mirrors our belief in a fundamental indebtedness of life to a higher being ( God ). Our existence thus becomes the first and ultimate speculation: that of the best possible investment of this initial debt to yield the eternal profit: paradise. God lends us life, which we must make fruitful to deserve salvation. In the economic theology of capitalism , we first strive to become eligible for a loan. We invest this credit into an activity meant to improve our existence. Thus, we do not work merely to live, but to generate an income that allows us to service this debt we have contracted. Work becomes a form of financial penance . Therefore, we strive to: · Borrow to finance our studies, obtain a job, and repay this debt. · ...

Dans le capitalisme , l'utilisation efficiente de la dette nous promet le paradis . Mais son mésusage peut aussi précipiter l'enfer du surendettement et de la faillite . Le système d’endettement dans une économie spéculative érige la dette en principe créateur, en un dogme qui correspond parfaitement à notre croyance en une redevabilité de la vie envers un être supérieur ( Dieu ). Notre existence devient ainsi la première et ultime spéculation: celle du meilleur investissement possible de cette dette initiale pour en tirer le profit éternel : le paradis. Dieu nous prête la vie, que nous devons faire fructifier pour mériter le salut. Dans la théologie économique du capitalisme , nous œuvrons d'abord pour devenir éligibles à un prêt. Ce crédit, nous l'investissons dans une activité censée améliorer notre existence. Ainsi, nous ne travaillons pas seulement pour vivre, mais pour générer un revenu permettant d'honorer le service de cette dette que nous avons...